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斗彩缠枝花纹梅瓶，清雍正在瓷器收藏中，瓷器的真伪参差不齐，有完完整整到代的真货，有仅有胎是真品，其它为仿造的即一半真一半假的半真品，更有完全仿造的低仿品，高仿品。在这些瓷器的鉴定中，如果是低仿品专业鉴定者也好，有经验的收藏家也好都可一眼得出真伪；半真品在经验丰富的专业鉴定者与收藏家仍能判别一二；而最难确定的就是真货与高仿品，所谓高仿，就是无论从造型、纹饰、胎釉彩、款识与烧造方式与真品从表面看为一模一样，主要区别于他们之间神像、形像，唯独魂不像。即现代高仿能从造型、纹饰、款识与烧造方式完全复制古代，但怎么也无法使用到古代的胎土与釉料。图片
黄地粉彩镂空干支字象耳转心瓶，清乾隆曾经中国科学院古陶瓷研究所在研究宋代汝窑时，在汝窑产地完全采用当地胎土与古代使用的釉料与其制作方式就地制作，虽然制作出的汝窑在外表上与古代相似，但仍无法在科学上完全还原宋汝窑的化学元素成分，即在眼学上是过关的，但在科学鉴定上仍是区别很大。科学判断瓷器年代的依据可参考《古瓷器鉴定，为什么要做仪器分析》图片
郎窑红釉琵琶尊，清康熙在眼学鉴定时，在面对一件外表毫无破绽的器件时（真品也好，高仿也好），一位严谨的专业鉴定师，出于对真品的敬畏，亦出于对当代科学在仿造古代器物技艺的高度还原，都会选择科学辅助眼学鉴定，即用科学仪器对瓷器做最终判别，这样的鉴定结论才是严谨的科学准确的也是被大众更认可的，这样的鉴定方式才是瓷器断代最有效的方式。由于工作原因，经常接到不少藏家出于一件瓷器给很多人鉴定，得出不一样的年代结论，遂而选择中历最终确定，主要是由于当下的收藏市场，大多的鉴定都是出于因交易、收购或因展览而产生的必要鉴定，即鉴定出于目的，其鉴定结果也就与目的不无关系；另外不同的专家因学术观点的不同，其鉴定结论不同在古董鉴定当中也是正常现象。图片
汝窑天青釉洗 宋而中历除了鉴定别无其他，当中利益只涉及到纯粹的鉴定服务费用，且鉴定服务费用与物品的年代真伪没半点关系，才脱俗于大众，产生了公平公正的第三方鉴定结论，并且中历有区别于许多其他地方的纯眼学鉴定的局限，有专业的仪器用来科学辅助眼学鉴定，从而产生了严谨科学准确的鉴定结论，可以让藏家在鉴定上一步到位，让物品的真伪不再是阻碍交易的障碍。图片
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